Gundelik Siddet Dili ve Farkindalik Testi

Gunluk hayatta kulaktan kulaga yayilan, saka kisvesi altindakiler dahil pek cok argo ve soylem aslında yapısal bir siddet barindirir. Bu test; gunluk dilde, iliskilerde ve guc dinamiklerinde yer etmis tahakkum, ataerki ve rol hiyerarsilerini ne olcude icsellestirdiginizi rasyonel bir temelde olcer. Toplumsal bahanelerin arkasına siginmadan, kendi kelimeleriniz ve tercihlerinizle yuzlesmeye hazirsaniz testi baslatin!

DIKKAT: Bu testteki tum sorular "Ben", "Bana gore" ve kisisel tercihleriniz temel alinarak kurgulanmistir. Lutfen cevap verirken "Genel olarak toplumda nasildir?" diye degil, tamamen kendi inanclarıiniza ve gunluk pratiklerinize gore degerlendirin.Dipnot: Site Turkce karakter kullandirtmadi.

Created by: anarko kombi
  1. Rekabet kazandigimda veya kazananlari gordugumde, bu zaferi cinsel eylemler barindiran kufurlerle ifade etmeyi dogal ve yerinde bir aliskanlik olarak gorurum.
  2. Bana gore, bir rakibi alt etmeyi anlatan kelimelerin cinsellik icermesi, o zaferin büyüklugunu ve "ezici" hissini cok daha iyi yansitir.
  3. Cinsellik barindiran kufurleri kullandigimda veya duydugumda, bunlarin bilincaltimdaki siddet veya tahakkum hissini değil, sadece anlik bir ofke patlamasini yansittigina inanirim.
  4. Eger argo dilimden bedeni ve cinselligi silah olarak kullanan kelimeleri tamamen cikarsaydim, ofkimi veya ustunlugumu yeterince guclu ifade edemeyecegimi hissederim.
  5. Ayni iddialı cinsiyetci argolari, toplumda "zayif" veya pasif gorulen biri guclu birine karsi kullansaydi (ornegin bir kadin bir erkege), bu kelimelerin ciddiye alinmayacagini ve absurt kacacagini dusunurum.
  6. Bana gore cinsel birlesmede "aktif" (penetre eden) rol, "pasif" (alan) role kiyasla dogasi geregi her zaman daha fazla guc, otorite veya ustunluk barindirir.
  7. Cinsellikte "pasif" veya "alan" konumda olmayi, kisinin karakteri, itibari veya sayginligi acisindan kesinlikle bir zayiflik veya 'eziklik' gostergesi olarak gormem.
  8. Aktif ve pasif cinsel rollere ustunluk/astlik anlami yuklemenin, biyolojik bir gerceklik değil; tamamen insanlarin uydurdugu hastalikli bir algi ve toplumsal bir esitsizlik olduğuna inanirim.
  9. Bana gore, cinsel bir eylemde veya kufurde 'alan/pasif' tarafa dusurulmek, bir insanin gercekten boyun egdiginin, iradesinin kirildiginin ve maglup edildiginin en net kanitidir.
  10. Escinsel dinamikleri veya anal birlikteligi argoda duydugumda/kullandigimda, eylemi "alan" tarafin onurunu, gucunu ve sayginligini kaybettigini hissederim
  11. Cinselligi veya penetrasyonu, ofkelendigim veya yenilgiye ugrattigim birine karsi kullanabilecegim bir tur 'ceza', 'haddini bildirme' veya intikam araci olarak gorebiliyorum.
  12. Bir bedene nufuz etmeyi, o bedeni "fethetmek", ona "sahip olmak" veya "kendi mali yapmak" kelimeleriyle tanimlamayi son derece saglikli ve dogama uygun bulurum.
  13. Iki kisinin rizasiyla ve keyif alarak gerceklesebilecek bir cinsel eylemin, kufur olarak baskasina karsi kullanildiginda mantiken hicbir asagilayici anlam tasimadigina inanirim.
  14. Rakiplerimi asagilarken kullandigim cinsel kelimeleri, sevdigim biriyle yasayacagim cinsellikte asla kullanmam; cunku o kelimelerin cinselligi değil, dogrudan siddeti temsil ettigini bilirim.
  15. Bana gore, birine cinsel icerikli kufur ettigimde ortada zorlama veya tecavuz olmasa bile, sirf "alan/pasif" taraf olmak tek basina bir asagilanma ve zayiflik sebebidir.
  16. Argo konusurken "kaybeden" tarafi kadinlik, kadinsi roller veya pasif escinsellikle iliskilendirmenin, o kisiyi asagilamak ve ezmek icin gayet dogal bir yol oldugunu dusunurum.
  17. Inaniyorum ki, rizaya dayali her turlu cinsel pratik, aktif-pasif rollerinden ve cinsiyetten tamamen bagimsiz, hicbir ast-ust hiyerarsisi barindirmayan esit bir paylasimdir.
  18. Sinirlendigimde agzimdan cikan cinsel tahakkum barindiran kufurlerin, benim kadinlara, kuirlere ve guc dinamiklerine dair ic dunyamdaki gercek dusuncelerimi ele verdigini kabul ederim.
  19. Cinselligi bir baskasinin bedeni uzerinde hak iddia etmek veya "haddini bildirmek" olarak gormeyi, esitsizligi besleyen toksik bir zihniyet değil; hayatin, gucun ve ustunlugun normal bir kurali olarak kabul ederim.
  20. Birine cinsel tahakkum iceren argolarla saldirmanin, o kisinin bedensel butunlugune ve insanlik onuruna yapilmis dogrudan psikolojik bir siddet olduguna inanirim.
  21. Bir kelimenin veya kufrun sadece "saka, girgir veya kara mizah" amaciyla soylenmis olmasinin, o kelimenin barindirdigi siddet ve asagilama mesajini tamamen zararsiz hale getirdigini dusunurum.
  22. Ataerkil ve cinsel tahakkum barindiran kufurlerin gunluk dilden tamamen temizlenmesinin, benim ve toplumun kendini rahatca ifade etme ozgurlugunu ve mizahini kisitlayacagina inanirim.
  23. Sosyal medyada, oyunda veya arkadas ortaminda bu cinsiyetci dili kullanan birini uyarmanin veya elestirmenin, gereksiz bir 'duyarcilik' (asiri hassasiyet) ve kafa acicilik oldugunu dusunurum.
  24. Kendi rizasiyla "pasif/alan" konumda olan kuir veya heteroseksuel bireylerin, bu argolardaki feminize etme ve asagilama cabasina ofkelenmesini ve tepki gostermesini son derece hakli bulurum.
  25. Birine cinsellik üzerinden kufur edildiginde o ortamda buna gulup gecmenin veya susmanin, o kelimelerin altindaki siddeti ve mizojiniyi/homofobiyi sessizce onaylamak anlamina geldigine inanirim.

Rate and Share this quiz on the next page!
You're about to get your result. Then try our new sharing options. smile

Related Quizzes:

What is GotoQuiz? A fun site without pop-ups, no account needed, no app required, just quizzes that you can create and share with your friends. Have a look around and see what we're about.

Trending Quizzes

See More

Special Feature

A GoToQuiz original that answers the question, "when will I die?" Uses real statistical data.

We're Testing

Send Feedback about GoToQuiz, report a bug or error, make a suggestion!

Home
Search
Trending